در سال های بعد از خاتمه جنگ جهانی دوم تا به امروز بسیاری از رهبران سیاسی و برجسته جهانی در نشست سالیانه مجمع عمومی از تریبون سازمان ملل سخنرانی کرده اند. «نهرو» از هند، «تیتو» از یوگسلاوی، «ناصر» از مصر، «کاسترو» از کوبا، «خروشچف» از شوروی، «کندی» از آمریکا و... ولی هیچ کدام نتوانستند همچون دکتر احمدی نژاد رئیس جمهور ایران، توجه اقشار مردم و دولتمردان را به خود جلب کنند.
خروشچف در دهه 1960 در یکی از جلسات مجمع عمومی حتی با مشت زدن روی میز کوشش کرد توجه جهانیان را به خود جلب کند ولی نه خشم و عصبانیت او به عنوان رهبر یک ابرقدرت و نه فریاد کاسترو به عنوان رهبر یک انقلاب سوسیالیستی و نه طنین ضداستعماری نهرو و ناصر و تیتو توانست آن انعکاس و بازتاب و تاثیری را که سخنان دکتر احمدی نژاد ایجاد کرده است، به وجود آورد.
این قضاوت و ارزیابی من تنها مبنی بر قرائت و مطالعه تاریخ روابط بین الملل و سازمان ملل نیست بلکه بیش از همه برپایه مشاهدات خود به عنوان استاد و پژوهشگر به مدت 50سال در واشنگتن و نیویورک است.
شما باید آن روزها در صحنه حاضر می بودید تا بتوانید هرچه بهتر وسعت و عمق دریای سیاسی امروز را که بازیگران قدرت در آن غوطه ورند تشخیص دهید.
هوش و ذکاوت دکتر احمدی نژاد و تدبیر و شجاعت و صلابت وی را باید در چهارچوب این تلاطم جهانی درک کرد. علاقه من به مشاهده و مطالعه جایگاه او در روابط معاصر بین المللی تاثیر آنی و کوتاه مدت آن نیست بلکه اثر تاریخی، درازمدت، و مداوم آن در سطوح ملی و بین المللی است. از زمان پیروزی انقلاب اسلامی ایران و امام خمینی(ره) هیچ رئیس جمهور ایران به اندازه دکتر احمدی نژاد مورد توجه جهانیان قرار نگرفته است.
پس می توان پرسید که چرا دنیا به احمدی نژاد توجه دارد؟
نواندیشی، عدالت خواهی، و توحیدگرایی سه محوری است که دکتر احمدی نژاد بر آن تکیه دارد.
به عبارت دیگر، در دنیایی که یک ابرقدرت و امپراتوری مانند شوروی سرنگون شد و یک ابرقدرت و امپراتوری دیگر مانند آمریکا در آستانه افول است، در دنیایی که رهبران آن مقابل ظلم و بی عدالتی سخن جدیدی ندارند و سازمان های بین المللی مقابل زورگویی و قانون شکنی و جنگ سکوت اختیار کرده اند، و در دنیایی که اغلب سران مشروعیت خود را از دست داده و مورد اعتماد مردم خود نیستند، در چنین محیطی دکتر احمدی نژاد پیام قابل شنیدنی دارد گرچه محتویات آن به گوش و مذاق بعضی سنگین و تلخ به نظر برسد. او مسائل و موضوعاتی را در سطح بین المللی مطرح می کند که دیگران از اظهار آن ابا داشته و خودداری می کنند. دکتر احمدی نژاد دنبال ریشه های درخت اختلاف و کشمکش است و نه شاخه های آن. او نظریه ها، فرضیه ها و پیش فرضیه های حاکم بر نظام جهانی را زیر سؤال می برد و خواستار تأمل و تفکر در آنها می شود.
در دهه های 1950 و 1960 این «تیتو» و «نهرو» بودند که بقیه دنیای به اصطلاح سوم را با همقطاران و همفکرانی مانند کاسترو و ناصر و سوکارنو و نکرومه علیه آمریکا و شوروی بسیج کردند. ولی خط مبارز این رهبران آنروزی دنیا را سکولاریسم، ملی گرایی، سوسیالیسم و خودکفایی تشکیل می داد.
امروز مرزهای روابط بین المللی و موضوعاتی که در دستور روز قرار گرفته است با گذشته فرق می کند. نیم قرن پیش چه کسی فکر می کرد که دین و معنویات، اسلام و ادیان الهی، فروپاشی خانواده، محیط زیست، انرژی اتمی، و کاهش منزلت زن، موضوعات مطرح شده در سطح جهانی و سازمان های بین المللی را تشکیل دهد.
ما امروز شاهد تشکیل یک فرهنگ مقاوت علیه سلطه گرایی هستیم. این فرهنگ مقاومت در همه قاره ها در حال رشد و نمو است چیزی که دکتر احمدی نژاد در سخنرانی سازمان ملل خود از آن به نام «جبهه همبستگی برای صلح» نام برد. این فرهنگ مقاومت را به خوبی می توان در فلسطین، در لبنان، در عراق و در کشورهای آمریکای لاتین مانند ونزوئلا، بولیوی و در اقصی نقاط آفریقا و آسیا مشاهده کرد. احمدی نژاد امروز پیشگامی در این جبهه را به عهده گرفته است.
امروز جریان سلطه ستیزی در سراسر جهان یک واقعیت انکارناپذیر است. جبهه همبستگی برای صلح از نظریه انسان مدار، اخلاقی، سنت گرا، و خودکفا در رشد و توسعه عدالت اجتماعی نشأت می گیرد و بر محور معنویات و خداشناسی و توحید مستقر است.
فرهنگ مقاومت نیز به دنبال احترام و عزت بشری بوده و به دنبال گفت وگویی است که حرکات انقلاب کنونی در جهان را موجب می شود. جلوگیری از جنگ و پیشبرد صلح، ایجاد گرایش عمومی به سوی تعامل و سازشکاری و هم زیستی، احترام به فرهنگ و ارزش ها، پشتیبانی از نهاد خانواده و اجتماع، نماد و نشانه های امروزی این فرهنگ مقاومت علیه سلطه گرایی است.
فرهنگ مقاومت علیه سلطه گرایی در همه جوامع چه غرب و چه شرق، چه شمال و چه جنوب وجود دارد. چهارچوب اخلاقی جبهه همبستگی برای صلح که فراتر از همه دولت ها و اقوام و ملت ها است باید مدنظر قرار گرفته و پایه بسیج عمومی برای یک امنیت و توسعه و صلح پایدار باشد.
اصالت و نوآوری صحبت های دکتر احمدی نژاد همان قدر که قدرت و مشروعیت سلطه گران و دستگاه های تبلیغاتی آنها را به تکاپو انداخته است، افکار و مواضع و اندیشه های او نیز به همان اندازه در بین قشرهای مختلف ملل، به ویژه گروه هایی که سال ها تحت استعمار و استثمار بوده اند، هیجان فوق العاده ای ایجاد کرده است.
یک نگاه کوتاه به محور سخنرانی او در نیویورک این موضوع را به خوبی به اثبات می رساند: عدالت به جای زور و قدرت، کرامت های انسانی، حاکمیت خداپرستی، زورگویی و رویگردانی از خدا به عنوان دو عامل اساسی چالش های امروزی، نقض قوانین و حقوق بین الملل توسط قدرت های بزرگ، نقض گسترده حقوق بشر توسط آمریکا، فروپاشی خانواده و کاهش منزلت زن، توسعه تروریسم و اشغالگرایی توسط ایالات متحده، هجوم به فرهنگ های بومی و تحقیر ارزش های ملی، گستره فقر و بی سوادی و محرومیت از بهداشت در سطح جهانی، نادیده گرفتن ارزش های متعالی، ترویج فریب و دروغ و جنگ طلبی، و خاتمه یافتن موضوع هسته ای ایران.
دکتر احمدی نژاد خواهان تحول و اصلاحات اساسی و بنیادین در نظام بین المللی است. او معتقد است که عدالت به جای قدرت باید بر نظام بین المللی حکم فرما باشد و بدین ترتیب وی مفاهیم و پیش فرضیه ها و نظریه های موجود رئالیسم یا واقعیت گرایی غرب را که بر محور قدرت مستقر است به چالش می طلبد.
برای او عدالت گرایی و عدالت خواهی تنها مسیر بشریت و جامعه انسانی به سوی صلح و امنیت پایدار و پویا است. دکتر احمدی نژاد به دنبال شکستن اسطوره های سیاسی است. از دیدگاه او درک مسئله و مشکل فلسطین درک و کیفیت «هولوکاست» است زیرا توجیه و چگونگی مصیبت بر یهودیان در اروپا و به دست اروپایی ها مشروعیت اشغال فلسطین را توسط صهیونیست ها و غرب به وجود آورد و به تاسیس نظام اسرائیل انجامید.
فلسطینی ها نه در جنگ اروپا و نه در کشتار یهودیان شرکت داشتند و امروز مردم فلسطین هستند که باید از طریق رفراندوم سرنوشت خود را مشخص کنند. دوران اندیشه های مادی مبتنی بر خودخواهی و سیطره طلبی پایان یافته است و بهتر است این کشورها به جای دخالت در امور دیگران به مردم خود برسند چون دنیا نیازی به آنها ندارد.
علی رغم تبلیغات گسترده ای که برای مخدوش کردن چهره دکتر احمدی نژاد از طرف دولتمردان و رسانه های آمریکا تدارک دیده شده است، تحولات ارتباطات بین المللی و جهانی، دگرگونی های زیرساختی اطلاع رسانی، پیدایش شبکه های جدید رایو- تلویزیون در سطح جهانی، افزایش سرعت تولید و توزیع پیام به طور مستقیم از طریق ماهواره ها، و بالاتر از همه آگاهی و علاقه مخاطبان دنیا به دریافت دست اول و صحیح از مراکز اخبار و گسترش و بهره برداری هرچه بیشتر عموم مردم از اینترنت، همه و همه میدان عمل را برای رئیس جمهور ایران باز کرده و توازن و کنترل رسانه ها را که مدت های طولانی در انحصار چند کشور غربی به ویژه آمریکا بود متلاشی کرده است.
متانت و مهارت دکتر احمدی نژاد در ارتباطات عمومی و ابتکارات اطلاعاتی و مردمی او در حقیقت رئیس جمهور ایران را برای اولین بار به یک رسانه جهانی انسانی ارتقا داده است.
برای رسانه های آمریکا و دنیا اولویت سخنرانی و حضور دکتر احمدی نژاد در نیویورک بر نشست مجمع عمومی تقدم داشت. اختصاص خبرهای روز و ستون مطبوعات به رئیس جمهور ایران نگرانی و اضطراب فوق العاده ای در مقامات آمریکایی ایجاد کرده بود که نظام آمریکا کوشش داشت آن را پنهان نگاه دارد.
جنگ سرد بین نظام آمریکا و دکتر احمدی نژاد یک نبرد رسانه ای و اطلاعاتی است و تا امروز رسانه های آمریکا هرچه کوشش کرده اند که رئیس جمهور ایران را به تله بیندازند، خود بیش از همه به تله افتاده اند.
دکتر احمدی نژاد در مدت کوتاه اقامت خود در نیویورک کوشش کرد از این زیرساخت های اطلاعاتی و رسانه ای استفاده کرده و از طریق سازمان ملل و تریبون آن پیام خود را به جهانیان برساند و آمریکا را در مقابل کشورهای جهان قرار دهد. به روایت مطبوعات آمریکا 500میلیون نفر سخنان احمدی نژاد را شنیدند، چیزی که دهه های قبل برای سران دولت ها فقط یک آرزو و رؤیا به نظر می رسید. دکتر احمدی نژاد از بی نیازی ایران به تسلیحات هسته ای صحبت کرد و موضوع قرار گرفتن ایران و آمریکا در مسیر جنگ را کم اهمیت دانست.
دکتر احمدی نژاد کارکرد نهادهای مهم غرب را زیر سؤال می برد و آنها را مورد استیضاح قرار می دهد. حادثه دانشگاه کلمبیا یک اتفاق بزرگ بود که خود احتیاج به یک مقاله جداگانه دارد. آنچه در دانشگاه کلمبیا صورت گرفت حیثیت کل ادعاهای نظام سلطه و دموکراسی مبتنی بر مادی گرایی را به صحنه آورد و نشان داد که در داخل آمریکا یک سردرگمی بزرگ درباره نوع تعامل با ایران به وجود آمده است.
مهرورزی، اعتماد به نفس، و تبحر سخنوری دکتر احمدی نژاد فوق العاده است. او در سخنرانی خود در مجمع عمومی سازمان ملل، این نشست جهانی را به یک دادگاه بین المللی تبدیل کرد که دادستانی آن را خود به عهده داشت.
در دانشگاه کلمبیا خونسردی و متانت و گذشت او تحسین آور بود. حضور او در کلمبیا بحث و گفتمانی را در مجالس و محافل فرهنگی و علمی آمریکا شروع کرده است که به عقیده من سال ها ادامه خواهد داشت.
در ملاقات با بیش از 70 نخبه برجسته آمریکایی که قریب به سه ساعت طول کشید، دکتر احمدی نژاد نقش یک استاد باتجربه و متبحر را ایفا کرد و در گفت وگوی خود با علما و دانشمندان اسلامی مقیم آمریکا و در سخنرانی خود در کلیسای نیویورک با پیشوایان و رهبران دینی مسیحی و یهود نشان داد که خاورمیانه و ایران خاستگاه ادیان الهی است و ایمان و عقلانیت منزلتی بس بزرگ در سنت اسلامی دارد. تکیه او بر خداپرستان، عدالت طلبان و مهرورزان بود.
منبع :گلچین اندیشه های الهی
منبع اصلی :کیهان
بسم الله الرحمن الرحیم
بی شک دکتر احمدی نژاد با ایمان وصلابت علوی توانسته است
کشور را به سمت اعتلای هر چه بیشتر سوق دهد.
از موقعی که ایشان روی کار امد ،دیپلماسی سیاست تهاجمی به دشمنان
اسلام وایران اسلامی را در پیش گرفت وبا توجه به خدای متعال وتوکل بر او توانست
قدمهای مثبت ومهمی را در سطح جامعه وبین الملل بر دارد.
در موقعیتی که احزاب کفر وبین الملل کمر به نابودی ایران اسلامی ومحدود کردن وخفه نمودن
پیشرفتهای ان را داشتن ،خدای متعال مردی را از میان این امت به پاخاسته علم کرد
تا در برابر خود خواهیها واضافه خواهیهای استکبار غرب بایستد وصلابت اسلام عزیز
را به رخ انان بکشد.او باسخنرانی عزت مدارانه اش در دانشگاه کالیفر نیا وبا تیز هوشی
خدا دادیش توانست ایران واسلام وهر ایرانی را در تمام کره زمین دارای غرور بنماید.
واینکه به ایرانی واسلامی بودنشان افتخار کنند.
ایشان با تاکید بر اینکه اسلام عزیز بایدمو به مو اجراءشود وبرنامه های اتی کشور
با توجه به قوانین اسلام عزیز ونگرش اسلامی تدوین شود ،قدمهای بزرگی در اعتلای
ان بر می دارد.
توجه ایشان به پایین اوردن سود بانکی ومبارزه بی امان با ربا خواری واهمیت دادن به نقش
تولید کنندگان وصادرات غیر نفتی واجرایی کردن اصل ??وهمچنین شجاعت مدیریتی
ایشان در تصمیمات بزرگ واینکه ما می توانیم ،همه وهمه می تواند زمان مدیریت
دکتر احمدی نژاد را نقطه خیزش در پیشرفت کشور نامید.
چهره مهربان ومصمم وسخنان امیدوار کننده واتکالش به خدای متعال
واعتقاد قلبی به معصومین سلام الله علیها وقطب عالم امکان جان جانان مولی
صاحب العصر والزمان حضر ت حجت المهدی عج الله تعالی فرجه الشریف
توانسته است او را محبوب دلهای مومنین ومسلمانان جهان بکند.
البته نباید از زحمات دیگر عزیزان وبزرگان وخدمتگزاران به جامعه اسلامی
وبه ویژه سردار سازندگی حضرت ایت الله هاشمی رفسنجانی استوانه
انقلاب اسلامی یار وشاگرد وفادار امام خمینی (ره)ویار وفادار حضرت ایت الله خامنه ای
چشم پوشید.به حق ایشان با فداکاری مثال زدنی توانستند سنگ بنای پیشرفت
جمهوری اسلامی را بعد از جنگ ،محکم واستوار کنندتا امروز ما شاهد اعتلای کشور اسلامی شویم .
ایران اسلامی به یاری خدای متعال ومجاهدان در سراسر گیتی می رود تا ستم کفر جهانی را
از سر مسلمین وقاطبه ملل مستضعف با تولید علم وفن اوری بردارد.
مبارک باشد این پیروزی وحرکت
منبع:گلچین اندیشه های الهی
به نام دوست
خبر خیلی سهمگین بود.
من هاج وواج موندم !
میشه یه مسلمون واونم شیعه حضرت علی (ع ) تو کارش این همه دغل!
صادرات جنس ابروی کشوره ،همه چیز ما تو خارج زیر سوال میره .
بنده خدا که مرزبود می گفت :
صادرات عراق فعلا قطع شده ،چون بعضی از این بنده خدا ها براده اهن رو داخل چای ریخته
بودن وهمچنین لبنیات تاریخ گذشته وفاسد رو صادر کرده بودن .
فکر نمی کنند این مملکت که با خون شهدا ابیاری شده وازاد از شر امریکا
ضربه می خوره واصلا ابروی ائمه سلام الله علیهما زیر سوال می ره .
واقعا دنیا طلبی تا این حد!!
اونم به ملتی که گرفتارن .
وقتی تاریخو می خونیم مثلا اسلام رو بازرگانان ایرانی به چین بردن ویا به افریقا
ویا به کشورهای دیگه ادم احساس غرور می کنه .
ولی وقتی این بد کرداری رو ادم می بینه ،واقعا احساس بدی به ادم دست میده .
جاداره دولت مجازات سنگینی برای این عوامل در نظر بگیره تا ابروی
ایران اسلامی حفظ بشه .
کره از زلاند نو بخرن ولی از ما با فاصله صفر مرزی نخرن !!!
به نام دوست
دنیا که بی مشکل نمیشه .اونجا که سختی نیست بهشته .
اونم بعد از مرگ باید بریم .
حالا اگر سختیها فشار اوردن ،چیکاز بکنیم ؟
بهترین راهش فرار به سوی خداست .
خود خدای مهربون گفته :
ففرو الی الله ذاریات??
به سوی خدا فرار کنید.
خلاصه یه ریسمان به کمر ادمی که تو سیل افتاده بسته باشه
وسرش هم یه جای مطمئن باشه ،امید به نجاتش هست .
مهم اینه که ریسمان وصل باشه .
خوب ما ریسمان وصل به خدای متعال رو قطع نکنیم .
همیشه کلمه مبارک الله جلو نظرمون باشه .
واونه که کار تمام مخلوقاتشو می رسه .
یه الله بگی وواقعا خالص باشه ،مطمئن باش کوهی از مشکلاتو حل می کنه .
خوب وقتی ما صادق نباشیم ،تاثیر نداره .
یا برای اون شریک بگیریم ،مارو به شریکش واگذار می کنه .
خالص باید باشیم .
شما توی بیست تن شیر ده سی سی سیانور بریزی ،همه هدره !
بله حساب خدا هم همینطوره !
خالص باشیم رستگاریم .
به نام دوست
دنیا خواهی اتش تهیه تمام بدیهای عالمه !
برای دوسه روز موندن در این تبعید گاه ،هم دیگر رو نابود می کنیم.
کلی میگم ادمارو ،وگرنه اگه به حقوق هم احترام بذاریم
اب از اب تکون نمیخوره ،همه چی زیادی میاد.
اگه مهربون باشیم وبه هم دیگه کمک کنیم ،
زندگی شیرین میشه .
هرچی که در اون خدای مهربونو در نظر نیاریم دنیا میشه .
فقط کار برای اون جاویدان میمونه وماندنی .
چه خوبه هرکاری می کنیم خدارو در اون دخیل بکنیم
اونوقت کار ما رنگ خدا می گیره
ورنگی بالاتر از رنگ خدا نیست !!
به نام دوست
خدا نکنه ،مقام دنیایی به جان ادم مزه بده!
اونوقت دیگه ،ادم هم خدای متعال وهم خودشو فراموش می کنه .
چون برای رسیدن به اون باید از خیلی چیزا بگذره ،اینه که دیگه
سر از پا نمی شناسه وپاهاشو هر جا می ذاره ومتوجه نیست که چه مینهای
خطرناک ضد ابرو ،ضد اخرت ،اینجا کار گذاشته شده است .
اول از همه ،دیگرانو قربانی می کنه !
بعضی هارو پل می سازه برای خودش !
بعضی هارو نردبون!
خلاصه هم خودشو نابود می کنه وهم دیگرون رو.
البته اگرمقام برای خدا باشه اون بحثش سواست .
خوبه تا جوانیم متوجه این مطلب باشیم که :
اگر یه جا خوردیم به منافع خودمون وحزبمون وخدای متعال
همیشه طرف خدای مهربون رو بگیریم .
اونوقت همیشه پیروزیم .
بسم الله الرحمن الرحیم
چقدر خوبه ادم مطمئن باشه .از همه چیز ،از همه کس .
شناخت از هر مجهولی نسبت به اون ،ادمو مطمئن می کنه .
اینی که ما مذبذب هستیم ودو دل ومضطرب به خاطر اینه
که شناخت کافی نداریم .
شناخت که کافی شد دل به ارامش می رسه .حالا اگر سونامی
صد متری هم بیاد تکون نمی خوری .محکم وقرص سر جا می مونی .
اگر ما نسبت به اعتقاداتمون اینجور باشیم تو اتیش هم بندازنمون
دیگه مشکلی نیست .مثل جادوگرای فرعون .
وقتی ریسمانهای اونا رو عصای حضرت موسی بلعید ،فهمیدن که
اون بزرگوار حقه .در نتیجه به فرعون جواب نه گفتن .فرعون هر کاری کرد
اونا از مسیر حق وباور های خودشون بر نگشتن .وحتی در مقابل بریدن
دست وپاهاشون هم مقاومت کردن ،چون حقو دیده بودن .
حالا حرف من اینه ایا ما به ایمان وباور سحره های فرعون رسیده ایم ؟
چقدر از انها عقبیم ؟
چقدر از انها جلو ئیم ؟
اگه ما به جای اونا بودیم چه کاری می کردیم ؟
ایا طرف حق بودیم ؟
یا طرف فرعون ؟
حالا در اعتقاداتمون چقدر رسا وروشن هستیم ؟
ایا این شکل هستیم که همه چیمون رو برای عقیده مون بدیم ؟
خوب شکل اصلی وسازنده این تفکر وباور رو امام حسین سلام الله در صحرای کربلا
پیاده کرد ،اونم چه پیاده ای .تا بچه گهواره شو در این حماسه بازی داد،
همه ایفای نقش کردن وشدن در تاریخ نمونه والگوی بیداری ودفاع ار اعتقادات.
وهنوز که هنوزه اون پرچم سرخ رنگش در اهتزاز هست تا روزی از قابیلیان
انتقام بگیره ،حالا بمونه چگونه وچطور .
منظورم اینه که ما هم باید حسینی باشیم ،محکم واستوار.
تا یادم نرفته بگم میثم تمار(خرما فروش )که از یاران حضرت علی سلام الله علیه
بود ،در راه ان حضرت جانش رو از دست دادومعاویه دستور داد اونو که سر دار
از خوبیهای مولی می گفت زبانشو از پشت سرش در بیارن .وقبلا این خبر غیبی رو حضرت
به اون گفته بود.ولی معاویه می خواست حرف حضرت دروغ از اب در بیاد .
ولی موفق نشد.میثم ،سر دار همینجور از تعریفهای حضرت می گفت واحادیثی
که از پیامبر در باره اقا می دونست .تا جایی که ستمگران ناچار شدن زبانش را ببرند.
وسخن مولی ثابت شد.
بله مثل میثم بودن وشدن مهمه .
در راه مولی علی عاشقانه جان دادن قدرت وشهامت می خواد،
وگرنه اکتفاءکردن به نماز وروزه خالی که امتحان سختی نیست .
مهم اینه که در راه شدن وبودن ،میثم وار باشیم وحسینی .
این راه مولی علی هست .
منبع :وبلاگ ادبیات روحانی
بسم الله الرحمن الرحیم
خواب آیت الله العظمی مرعشی نجفی و شعر "علی ای همای رحمت" شهریار
"شهریار شعرت را بخوان ! "
از مرحوم آیت الله العظمی مرعشی نجفی نقل شده است : شبی توسلی پیدا کردم تا یکی از اولیای خدا را در خواب ببینم . آن شب در عالم خواب ، دیدم که در زاویه مسجد کوفه نشسته ام و مولا امیرالمؤمنین با جمعی حضور دارند. حضرت فرمودند : شاعران اهل بیت را بیاورید . دیدم چند تن از شاعران عرب را آوردند . فرمودند: شاعران فارسی زبان را نیز بیاورید ؛ آن گاه محتشم و چند تن از شاعران فارسی زبان آمدند .
مولا فرمودند: شهریار ما کجاست ؟
شهریار آمد ، حضرت خطاب به شهریار فرمودند:
شهریار شعرت را بخوان !
و شهریار این شعر را خواند:
علی ای همای رحمت تو چه آیتی خدارا . . . . . . . . . . . . . . . .
ایشان فرمودند : وقتی شعر شهریار تمام شد ، از خواب بیدار شدم. چون من شهریار را ندیده بودم، فردای آن روز پرسیدم که شهریار کیست؟
گفتند : شاعری است که در تبریز زندگی می کند
گفتم : از جانب من اورا دعوت کنید که به قم نزد من بیاید . چند روز بعد ساعت شش صبح شهریار به خانه آیت الله می رسد خادم از او نامش را می پرسد میگوید من سید محمد بهجت تبریزی مشهور به شهریار از تبریز آمد ه ام پس از کمی تعلل خدام او را می پذیرند ؛ آیت الله پس از دیدن شهریار می گویند این همان کسی است که من او را در خواب در حضور حضرت امیر ( ع ) دیده ام .
آیت الله می پرسند : این شعر (( علی ای همای رحمت )) را کِی ساخته ای ؟
شهریار با حالت تعجب سؤال می کنند که شما از کجا خبر دارید ! که من این شعر را ساخته ام ؟
چون من نه این شعر را به کسی داده ام و نه درباره آن با کسی صحبت کرده ام . ولی من فلان شب
این شعر را ساخته ام و همان طور که قبلا عرض کردم، تا کنون کسی را در جریان سرودن این شعر
قرار نداده ام !
آنگاه آیت الله سری تکان می دهد ومی گو ید می دانم ولی تو ای: "شهریار شعرت را بخوان ! "
و او متحیر و حیران می خواند :
علی ای همای رحمت تو چه آیتی خدارا. . . . .
منبع:
جزوه " فرازهایی از وصیتنامه الهی-اخلاقی آیت الله العظمی مرعشی نجفی"
صفحهً 50 تا 53
علی ای همای رحمت تو چه آیتی خدا را که به ماسوا فکندی همه سایه‌ی هما را
دل اگر خداشناسی همه در رخ علی بین به علی شناختم به خدا قسم خدا را
به خدا که در دو عالم اثر از فنا نما ند
چو علی گرفته باشد سر چشمه‌ی بقا را
مگر ای سحاب رحمت تو بباری ارنه دوزخ به شرار قهر سوزد همه جان ماسوا را
برو ای گدای مسکین در خانه‌ی علی زن که نگین پادشاهی دهد از کرم گدا را
بجز از علی که گوید به پسر که قاتل من
چو اسیر تست اکنون به اسیر کن مدارا
بجز از علی که آرد پسری ابوالعجائب که علم کند به عالم شهدای کربلا را
چو به دوست عهد بندد ز میان پاکبازان چو علی که میتواند که بسر برد وفا را
نه خدا توانمش خواند نه بشر توانمش گفت
متحیرم چه نامم شه ملک لافتی را
بدو چشم خون فشانم ها له ای نسیم رحمت که ز کوی او غباری به من آر توتیا را
به امید آن که شاید برسد به خاک پایت چه پیامها سپردم همه سوز دل صبا را
چو تویی قضای گردان به دعای مستمندان
که ز جان ما بگردان ره آفت قضا را
چه زنم چونای هردم ز نوای شوق او دم که لسان غیب خوشتر بنوازد این نوا را
همه شب در این امیدم که نسیم صبحگاهی به پیام آشنائی بنوازد ، آشنا را
ز نوای مرغ یا حق بشنو که در دل شب
غم دل به دوست گفتن چه خوشست شهریارا
شهریار
بسم الله الرحمن الرحیم
در سحر ابتدا اولویت را به نماز شب بدهیم
حتی اگر وقت تنگ باشد.وحتی اگر نماز را ساده بر گزار کنیم .
چون اثار جالبی دارد وباعث ساخته شدن روح وماندگاری شدن ملکه تقوا دارد.
وسعی زیادی بکنیم که در نماز وتر(یک رکعت اخر )حتما اشکی بریزیم .
وانقدر تضرع نماییم تا چشمه های اشک بجوشد.
واین اشک هر قطره اش کارها می کند.
ودریاهایی از اتش را خاموش می نماید.
موفق وپاینده باشید.
بسم الله الرحمن الرحیم
شیعه بدون امامتی که ما معتقدیم دیگه شیعه نیست .
از زمان رسول خدا صلوات الله علیه واله ،شیعیان مولی علی بودن .
شیعه عشق به خوبیها ومردان خوب وبزرگوار است .
شیعه دارای عشق اتشینی است که در فرق دیگر نیست .
شیعه بودن یعنی سر به دار بودن بود مثل دعبل خزاعی
شیعه بودن مساوی بو د با حق گفتن در برابر حاکم جور مثل فرزدق شاعر
شیعه بودن یعنی پاک بودن وحق گفتن وبا حق بودن
شیعیان امیر المومنین صلوات الله علیه واله همه دارای ،اوصاف حمیده بودن
وهمه از کسانی به شمار می رفتن که خدای متعال ذکر اوصافشان را در قران کریم فرموده
وفی سیما هم من اثر اسجود ??فتح
حجر بن عدی ها اویس قرنها عمار یاسر ها ومالک اشتر ها وسلمان وابوذر وسعیدبن جبیر
و حبیب بن مظاهرها ومسلم بن عوسجه ها وبریر وظهیر بن قینها
الله ماشاءالله
هرکسی که صالح بود وعابد وپرهیزگار مشکوک به شیعه شاه ولایت بود.
حالا ما وارث اونا هستیم .
وچقدر مثل اونائیم ،وچقد الهی هستیم .چقدر دلمون رو از دنیا ودلبستگیهاش ازاد کرده ایم .
همه اش به فکر منافع خودمونیم ،زنمون ،فرزندمون ،مال واموال ومستقلات .
شیعه مولی علی هیجده ماه در گرما وسرما در صفین جنگیدن
تازه اونم خوارج فتنه کردن ولی ما چی ؟
اگر نبودن رزمندگان ما که ابرو شدن برای این نسل ما هم مثل بنی اسرائیلیها میموندیم
وبه موسی نبی سلام الله علیه می گفتیم شما وخدایت بروید جنگ کنید.
الان مگه چی شده ؟
مگه قران نیست ؟
مگر احکام خدای متعال تعطیل شده ؟
مگه فقط احکام برای زمان رسول خدا صلوات الله علیه واله بودوبعدا باید تعطیل می شد؟
ولایت فقیه یعنی ولایت قران واحکام در زندگی مردم
یعنی به قران عمل بشه وهر قانونی که وضع میشه با قران مطابقت بشه ودقیقا اونی که اسلامیه عمل بشه .
ولایت فقیه یعنی کسی که عالمه وبه همه چیز حکومتی دین اشراف داره راس کار بیاد ودین خدا استمرار داشته باشه
این بده ؟
ما که درد دین داریم مثلا ،وخودمونو مومن می دونیم به زعم خودمون ،ومی خواهیم واصل بشیم ویاهو می کنیم وغیرو
چرا نباید از ولایت فقیه جامع الشرایط تبعیت بکنیم ؟
چرا باید یومن وبه بعض ونکفرو به بعض باشیم ؟
فردا جواب خدای متعال ومعصومین رو باید چی بدیم ؟
اونایی که خودشون رو وقف دین کردن وتنها حرف نزدن وخدای متعال ومردم صداقت اونا رو دیدن وگواهی نمودن
ولایت معظم فقیه رو بنیان گذاری کرده وابیاری نمودن با روح وجان خودشون .
حال بگذریم چند کارگزار در نقطه ای شاید به وظیفه عمل نکنند واین در زمان صدر اسلام هم بود.
ونباید حکومت دینیی را که چشم وچراغ ملتهای موحد ومستضعف جهان هست زیر سوال ببریم ؟
وان را محکوم کرده وبه کناری بنهیم .
باید از خدای متعال بترسیم واز مهلتی که تمام می شود واز فتنه هایی که برپا می شود حذر کنیم .
علماین پرهیز کار قلعه های سترگ وتسخیر ناپذیر اسلام عزیزند که در طول تاریخ از این دین
حنیف خدای متعال دفاع کرده وبا خون پاک خود ابیاریش نموده اند.
وانقدر هستن که به شماره در نمی ایند.
والسلام علیکم ورحمت الله وبرکاته
