بسم الله الرحمن الرحیم وصل الله علی محمد وال الطاهرین وعجل فرج ال محمد

قُل لَّوْ کَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّکَلِمَاتِ رَبِّی لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ کَلِمَاتُ رَبِّی وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا

???کهف

بگو: اگر دریا برای (نوشتن ) کلمات پروردگارم مرکب شود، پیش از آنکه کلمات پروردگارم

 پایان پذیرد، دریا پایان می پذیرد، هر چند دریای دیگری همانند را به کمک آن آوریم .

نکته ها

((مداد)) به جوهری گفته می شود که در دوات ریخته می شود و وسیله ی کشیدن قلم روی کاغذ

می گردد و قلم را در نوشتن مدد می کند.
((کلمات رب ّ))، یا وعده ها وآفریده هاست ویا حکمت ها ومفاهیم ، ویا وحی وهرچه نشانی از خدا دارد.

 پس هر ذرّه وهر اتم وهر سلّول ، یکی از کلمات رب ّ است .

پیامها

1- نشانه های الهی ، بی نهایت است وانسان حتّی از شمارش و نگارش آنها نیز ناتوان است . (لنفد البحر قبل ان تنفد)
2- هر پدیده ای نشانه وکلمه ای از پروردگار و در مسیر رشد و تربیت انسان است . (کلمات ربّی

قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُکُمْ یُوحَى إِلَیَّ أَنَّمَا إِلَهُکُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن کَانَ یَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْیَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا یُشْرِکْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا ???کهف

بگو: همانا من بشری همچون شمایم (جز اینکه ) به من وحی می شود که خدای شما خدای یگانه است . پس هر که به دیدار پروردگارش (در قیامت و به دریافت الطاف او) امید و ایمان دارد، کاری شایسته انجام دهد. و هیچ کس را در عبادت پروردگارش شریک نسازد.

نکته ها

در این آیه هم توحید، (اله واحد) هم نبوّت ، (یوحی الی ّ) و هم معاد، (لقاءربّبه ) هم امید به رحمت الهی ، (یرجوا) هم تلاش در رسیدن به آن ، (فلیعمل ) و هم اخلاص در عمل (لایشرک ) آمده است . از این جهت پیامبر (ص ) فرمود: اگر تنها آیه ی آخر سوره ی کهف بر امّت من نازل می شد، برای آنان کافی بود.
در روایات بسیاری در ذیل این آیه ، از اهمیّت اخلاص و خطر ریا و شرک خفی ّ، سخن به میان آمده است .
امام رضا (ع) مأمون را در حال وضو گرفتن دید که غلامش روی دست او آب می ریزد، امام با تلاوت جمله ی (ولا یشرک بعباده ربّه احدا) به او فهماند که در وضو و کارهای عبادی ، کمک گرفتن شرک ، و موجب بطلان عمل است . 
در حدیث آمده است : هر کس هنگام خوابیدن این آیه را بخواند، هر ساعتی که بخواهد از خواب بیدار می شود.

پیامها

1- نباید خود را بیش از آنچه هستیم معرّفی کنیم ، پیامبران خود را بشر می دانستند. (أنا بشر مثلکم )
2- شرط نبوّت ، انسان بودن است تا پیامبر در عمل نیز الگوی دیگر انسان ها باشد. (أنا بشر مثلکم )
3- رهبران الهی باید جلو غلوّ و مبالغه ها را بگیرند. (أنا بشر مثلکم )
4- برای کار خدایی کردن ، حتّی امید به پاداش الهی کافی است گرچه یقین نباشد. (فمن کان یرجوا... فلیعمل )
5- امید در انسان باید به صورت یک حالت دائمی و پیوسته باشد، نه لحظه ای . (فمن کان یرجوا)
6- امید بدون عمل ، کارساز نیست . (یرجوا، فلیعمل )
7- مرگ برای همه حتمی است ، امّا ارزشمندتر آن است که انسان آرزوی ملاقات با خدا را داشته باشد. (یرجوا لقاءربّبه )
8- شرک ، به هر نحوی باشد ممنوع است . (لایشرک بعباده ربّه احدا)
9- ارزش کارها در سه جهت است : اصل کار، انجام دهنده ی کار ونیّت و هدف آن . در این آیه هر سه جهت آمده است . (عملا صالحا، من کان یرجوا، و لایشرک بعباده ربّه )
10- این آیه ، هم توحید در الوهیّت را بیان می کند، (الهکم اله واحد) هم توحید در ربوبیّت و عبادت را.

 (لا یشرک بعباده ربّه احدا)

منبع تفسیر نور(سایت حاج اقای قرائتی )

والسلام علیکم ورحمت الله وبرکاته

والحمدوالله رب العالمین

حمید

بسم الله الرحمن الرحیم وصل الله علی محمد وال الطاهرین وعجل فرج ال محمد

سالروز وفات حضرت فاطمه زهراخیرالنساء را به شیعیان ان حضرت تسلیت عرض می کنم .

پناه عالمی درگاه ،زهراست

بشرحیران زقدر وجاه زهراست

صراط او صراط المستقیم است

که راه راستگاری راه زهراست

تمام نور خورشیدنبوت

نمایان از جمال ماه زهراست

علی در شاهراه عشق وتوحید

هماره همدم وهمراه زهراست

شرف این بس امیرالمومنین را

که مهرش در دل اگاه زهراست

به هر جاشمع دانش می دهد نور

زنور علم دانشگاه زهراست

***

یا هشام! مکتوب فی الإنجیل «طوبى للمتراحمین، أولئک هم المرحومون یوم القیامة. طوبى للمصلحین بین النّاس،

 أولئک هم المقرّبون یوم القیامة. طوبى للمطهّرة قلوبهم، أولئک هم المتقون یوم القیامة. طوبى للمتواضعین فی الدنیا،

 أولئک یرتقون منابر الملک یوم القیامة».^{(تحف العقول صفحه 393)}

(از احادیث منتخب رهبر معظم انقلاب «دام ظله» در شروع درس خارج)

حمید

 بسم الله الرحمن الرحیم وصل الله علی محمد وال الطاهرین وعجل فرج ال محمد

یار مردان خدا باش که در کشتی نوح      هست خاکی که به آبی نخرد طوفان را  

(حافظ)

سایتهای مفید برای مطالعه

همسفران گرامی شما می توانید با رفتن به این سایتها جان ودلتان را از معارف اسلامی سیراب فرمایید.

واز سخنان وتفسیرهای جالب رهبر معظم انقلاب کمال استفاده را بکنید.

عزیزان وهمسفران رهبر عظیم الشان انقلاب اسلامی را بشناسیدودر زندگینامه ایشان

تدبر بفرمایید وبا چشم بصرت ببینید که خداوند متعال چرا این موهبت عظما را در بین این همه خوبان به ایشان

محول کرده اند.حمید

 http://www.leader.ir/langs/FA/tree/5/tree.php

پرسشهای متداول احکام از ایت الله خامنه ای

  http://www.leader.ir/langs/FA/tree/8/tree.php

شرح حدیث توسط ایت الله خامنه ای

http://www.leader.ir/langs/FA/tree/7/tree.php 

تفسیر قران (توسط ایت الله خامنه ای )

   http://www.leader.ir/langs/FA/tree/9/tree.php

استفتائات جدید

 http://www.leader.ir/langs/FA/index.php?p=istifta

ارسال استفتاءا

http://www.leader.ir/langs/FA/index.php?p=bio

زندگی نامه رهبر معظم انقلاب

http://www.leader.ir/langs/FA/index.php?p=abayan

ارشیو بیانات رهبر معظم انقلاب

http://www.leader.ir/langs/FA/index.php?p=leader_law

اصول مرتبط با رهبری

http://www.leader.ir/langs/FA/index.php?p=leader_imam

جایگاه رهبری از دیدگاه امام

والسلام علیکم ورحمت الله وبرکاته

والحمدوالله رب العالمین

حمید

خضوع در مقابل غیر خدا تحقیر انسان است.

از جمله چیزهایی که انسان ممکن است در عبودیت برای خدا شریک قرار بدهد یکی همان بت‌هایی است که در دروان نزول قرآن می‌پرستیدند و امروز هم در گوشه‌هایی از دنیا هنوز همان شکل بت‌پرستی هست، که عرض کردیم در هندوستان بت‌خانه‌هایی وجود دارد و آن کسانی که آنجا رفتند دیده‌اند، موجودی از سنگ یا چوب تراشیدند آنجا افتاده می‌روند در مقابلش خضوع می‌کنند. انسان با این شرافت در مقابل یک جسم بی‌جان شرع می‌کند به خضوع کردن و گریه کردن و از او اجابت طلبیدن و کمک خواستن!! این تحقیر انسان است و تحقیری است که متأسفانه در طول قرون متمادی انسانها نسبت به خودشان روا داشتند و باز هم روا می‌دارند. این یکی از انواع شریک قرار دادن برای خداست در عبودیت و به اصطلاح نوع ساده‌تر و محسوس‌تری و عینی‌تر است.

(ازدرس  تفسیر ایت الله خامنه ای رهبر عظیم اشان انقلاب )

بسم الله الرحمن الرحیم وصل الله علی محمد وال الطاهرین وعجل فرج ال محمد

سلام علیکم

من روی خط هستم . 

 هوای شمال نیمه ابری        ،خنک ،مطبوع ،بهاری ،

که مازندران شهر ما یاد باد            همیشه برو بومش اباد باد

هوا خوشگوار وزمین پر نگار           نه گرم ونه سرد وهمیشه بهار

انشاءالله دلهای شما همیشه افتابی  باشد،وبه یاد الله .

وبلاگهای دیگر من

http://omaly111.blogfa.com/  ادبیات روحانی (که شامل قطعه های ادبی هست وگروهی نوشته می شود)

http://omaly112.blogfa.com/  که خاطرات واقعی من است .(یادگارهای ماندگار)

http://omaly113.blogfa.com/ادبیات روحانی نو جوانان وجوانان

http://omaly114.blogfa.com/نگاه من (به مسائل مختلف از دیدحمید)

والسلام علیکم ورحمت الله وبرکاته

والحمدوالله رب العالمین

حمید

بسم الله الرحمن الرحیم وصل الله علی محمد وال الطاهرین وعجل فرج ال محمد

مرحبا ای پیک مشتاقان بده پیغام دوست
تا کنم جان از سر رغبت فدای نام دوست

واله و شیداست دایم همچو بلبل در قفس
طوطی طبعم ز عشق شکر و بادام دوست

زلف او دام است و خالش دانه آن دام و من
بر امید دانه‌ای افتاده‌ام در دام دوست

سر ز مستی برنگیرد تا به صبح روز حشر
هر که چون من در ازل یک جرعه خورد از جام دوست

بس نگویم شمه‌ای از شرح شوق خود از آنک
دردسر باشد نمودن بیش از این ابرام دوست

گر دهد دستم کشم در دیده همچون توتیا
خاک راهی کان مشرف گردد از اقدام دوست

میل من سوی وصال و قصد او سوی فراق
ترک کام خود گرفتم تا برآید کام دوست

حافظ اندر درد او می‌سوز و بی‌درمان بساز
زان که درمانی ندارد درد بی‌آرام دوست

حمید

بسم الله الرحمن الرحیم

وشکوفا شدم به برکت صلوات بر محمد وال محمد

در زیر طاق این دنیای پر از غم واندوه ،انگاه که پای بر این زمین خاکی گذاشتم .

وترا دیدم با نظری سبز که می خواستی همراهم شوی در این سفر پر خطر

گفتم بیا ولی راه بس صعب ودشوار است .

واینکه خدای مهربان هرگز فراموش نکنیم .

که اگر خدای نکرده این شود ما خویش فراموش خواهیم کرد وانگاه :

از فاسقان خواهیم شد.

واینکه اولیای او را گرامی داریم که خشم وشادی او ،

خشم وشادی اولیایش باشد.چه ان عزیز را نشاید که به خشم درایدومتغیر الاحوال شود.

واینکه گوش به فرمان اول الامر دهیم وبعد از انها ،

به کسانی که دل در گرو او نهاده اند وخود یکسره در  باخته اند.

واینکه نمار بپای داریم و عدالت بر قرار سازیم

چه در جان خودمان وچه در ظاهر

که عدالت سبب پیشرفت خلایق واعتماد انهاست .

واینکه کلام ان متعال بخوانیم وعمل کنیم

که بی عمل به ان دینمان قوام نیابد.

گفتی باشد،

حال ای عزیز بزرگوارم

لختی درنگ کن ،

چه شده است که عزم بی وفایی داری ؟

هنوز راه زیادی داریم !

پس

فاستقم

فالصبر

ان الله مع الصابرین .

حمید